Şirketimiz 1986 yılında Malatya’ da ÖZOĞUZ İNŞAAT San. Tic. Kol. Şti. Mahmut Oğuz ve Oğlu ortaklığı adı altında kurulmuştur.
İlk kurulduğu dönemlerde Malatya İl Spor Müdürlüğü, Belediye ve Emniyet Müdürlüğü’ ne üst yapı inşaatı olarak işler yapmış, sonrasında Türkiye’ nin farklı illerinde çeşitli kurum ve kuruluşların düzenlemiş olduğu üst-alt yapı inşaat konulu resmi ihalelere ana müteahit olarak katılmış ve pek çok devlet kurumunun inşaat işlerini başarı ile tamamlamıştır. Dönem içerisinde firm... Devamı
SİZE NASIL YARDIMCI OLABİLİRİZ?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ergo, inquit, tibi Q. Quis istud possit, inquit, negare? Quod quidem nobis non saepe contingit. Deprehensus omnem poenam contemnet. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Ita prorsus, inquam; Duo Reges: constructio interrete.
Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Contineo me ab exemplis. Graece donan, Latine voluptatem vocant. Utilitatis causa amicitia est quaesita.
Haeret in salebra. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas?
Hic ambiguo ludimur. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Bonum patria: miserum exilium. Quid vero? Duo Reges: constructio interrete. Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Odium autem et invidiam facile vitabis. Collatio igitur ista te nihil iuvat.
Quid, de quo nulla dissensio est? An nisi populari fama? Vide, quaeso, rectumne sit. Qui convenit?
Maximus dolor, inquit, brevis est. Quam si explicavisset, non tam haesitaret. Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Age, inquies, ista parva sunt. Neutrum vero, inquit ille. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.
Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Memini vero, inquam; Quod quidem iam fit etiam in Academia. Summae mihi videtur inscitiae. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Iam enim adesse poterit. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Quid, quod res alia tota est?
Si longus, levis dictata sunt. Duo Reges: constructio interrete. Quod quidem nobis non saepe contingit. Eam stabilem appellas. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Cur, nisi quod turpis oratio est? Quo modo?
Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Verum hoc idem saepe faciamus. Cyrenaici quidem non recusant; Optime, inquam. Sed hoc sane concedamus. Facete M.
Si longus, levis; Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Refert tamen, quo modo. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Itaque contra est, ac dicitis; Deinde dolorem quem maximum?
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Dicimus aliquem hilare vivere; Bonum patria: miserum exilium. Minime vero istorum quidem, inquit.
Tamen a proposito, inquam, aberramus. Erat enim Polemonis. Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.
Haec dicuntur fortasse ieiunius; Quis Aristidem non mortuum diligit? Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Quid adiuvas?
Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt. Hoc non est positum in nostra actione. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Prave, nequiter, turpiter cenabat;
Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Ego vero isti, inquam, permitto. Idemne, quod iucunde? Sed potestne rerum maior esse dissensio? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Itaque his sapiens semper vacabit. Restinguet citius, si ardentem acceperit.
Sullae consulatum? Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Quis Aristidem non mortuum diligit?
Duo Reges: constructio interrete. Frater et T. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Sed fortuna fortis;
Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Quis hoc dicit? Cur deinde Metrodori liberos commendas? Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur id non ita fit? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Duo Reges: constructio interrete. Rationis enim perfectio est virtus; Quo tandem modo?
Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius. Ille incendat? Idemne, quod iucunde? Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;
Comprehensum, quod cognitum non habet? Ita prorsus, inquam;
Quam si explicavisset, non tam haesitaret. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Moriatur, inquit. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Sin aliud quid voles, postea.
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Stoicos roga. Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Duo Reges: constructio interrete. Non semper, inquam; Et quidem, inquit, vehementer errat;
Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Quo modo autem philosophus loquitur?
Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Disserendi artem nullam habuit. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Cyrenaici quidem non recusant;
Iam enim adesse poterit. Sed tamen intellego quid velit. Memini me adesse P. Quid enim possumus hoc agere divinius? Minime vero, inquit ille, consentit. Avaritiamne minuis? Si longus, levis dictata sunt. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius.
Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Ergo, inquit, tibi Q. ALIO MODO. Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
Hunc vos beatum; Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Cur deinde Metrodori liberos commendas? Respondeat totidem verbis.
Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Suo genere perveniant ad extremum; Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Ut id aliis narrare gestiant?
Equidem, sed audistine modo de Carneade? Sed ille, ut dixi, vitiose. Ubi ut eam caperet aut quando? Et quidem, inquit, vehementer errat; Sed ad bona praeterita redeamus.
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sedulo, inquam, faciam. Bonum patria: miserum exilium.
Non igitur bene. Sed quae tandem ista ratio est? Praeclare hoc quidem. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Graccho, eius fere, aequalí? Minime vero, inquit ille, consentit.
At eum nihili facit; Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Refert tamen, quo modo.
Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. At hoc in eo M. Tubulo putas dicere?
Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Quis hoc dicit? Sed ad illum redeo. Sed quot homines, tot sententiae; Quod cum dixissent, ille contra.
Tubulo putas dicere? Quo tandem modo? Reguli reiciendam;
Erat enim Polemonis. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Duo Reges: constructio interrete. At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
Quam si explicavisset, non tam haesitaret. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Cur haec eadem Democritus? Ergo, inquit, tibi Q.
Sed ille, ut dixi, vitiose. At hoc in eo M.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid de Pythagora? Tamen a proposito, inquam, aberramus. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Duo Reges: constructio interrete.
Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Quid vero?
De quibus cupio scire quid sentias. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Dat enim intervalla et relaxat. At coluit ipse amicitias.
Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Sint ista Graecorum; Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Non est igitur summum malum dolor.
Tria genera bonorum; Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Erat enim Polemonis. Tu quidem reddes; Praeteritis, inquit, gaudeo. Quippe: habes enim a rhetoribus;
Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Eadem fortitudinis ratio reperietur. Cur id non ita fit? De illis, cum volemus. Non potes, nisi retexueris illa.
Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Sed ad illum redeo. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Sed ad bona praeterita redeamus.
Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Quis enim redargueret? Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Primum divisit ineleganter;
Itaque contra est, ac dicitis; Sed hoc sane concedamus. At enim hic etiam dolore. Hunc vos beatum;
