Şirketimiz 1986 yılında Malatya’ da ÖZOĞUZ İNŞAAT San. Tic. Kol. Şti. Mahmut Oğuz ve Oğlu ortaklığı adı altında kurulmuştur.
İlk kurulduğu dönemlerde Malatya İl Spor Müdürlüğü, Belediye ve Emniyet Müdürlüğü’ ne üst yapı inşaatı olarak işler yapmış, sonrasında Türkiye’ nin farklı illerinde çeşitli kurum ve kuruluşların düzenlemiş olduğu üst-alt yapı inşaat konulu resmi ihalelere ana müteahit olarak katılmış ve pek çok devlet kurumunun inşaat işlerini başarı ile tamamlamıştır. Dönem içerisinde firm... Devamı
SİZE NASIL YARDIMCI OLABİLİRİZ?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Itaque ab his ordiamur. In schola desinis. Hic nihil fuit, quod quaereremus.
Rationis enim perfectio est virtus; Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Graccho, eius fere, aequalí? Eaedem res maneant alio modo. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Prave, nequiter, turpiter cenabat;
Haec dicuntur inconstantissime. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Deinde dolorem quem maximum? Tanta vis admonitionis inest in locis; Polycratem Samium felicem appellabant. Qui est in parvis malis.
At certe gravius. Cur deinde Metrodori liberos commendas? Quonam, inquit, modo? Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.
Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. An nisi populari fama? Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Quae duo sunt, unum facit. Tollenda est atque extrahenda radicitus.
Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Summus dolor plures dies manere non potest? Sed ego in hoc resisto; Ut id aliis narrare gestiant?
Quare attende, quaeso. Duo Reges: constructio interrete. Quae duo sunt, unum facit. Verum hoc idem saepe faciamus. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
Neutrum vero, inquit ille. Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Quippe: habes enim a rhetoribus;
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Hoc simile tandem est? De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur. Vide, quaeso, rectumne sit. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Hoc est non dividere, sed frangere. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Duo Reges: constructio interrete. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
De quibus cupio scire quid sentias. Quo igitur, inquit, modo? Hoc non est positum in nostra actione. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?
Sin aliud quid voles, postea. Confecta res esset. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Quid vero? Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.
Beatus sibi videtur esse moriens. Quibus ego vehementer assentior. Quare ad ea primum, si videtur; Duo enim genera quae erant, fecit tria.
Prioris generis est docilitas, memoria; Bonum patria: miserum exilium. Nihil illinc huc pervenit. Nescio quo modo praetervolavit oratio. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Nulla erit controversia.
Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Restinguet citius, si ardentem acceperit.
Vide, quaeso, rectumne sit. Sed potestne rerum maior esse dissensio? Bestiarum vero nullum iudicium puto. An eiusdem modi? Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Cur iustitia laudatur?
Pauca mutat vel plura sane; Laboro autem non sine causa; Bonum valitudo: miser morbus. Tanta vis admonitionis inest in locis;
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc sic expositum dissimile est superiori. Esse enim, nisi eris, non potes. An tu me de L. Restatis igitur vos;
Quae contraria sunt his, malane? Sed nimis multa. Hoc non est positum in nostra actione. Minime vero, inquit ille, consentit. Falli igitur possumus. Quid censes in Latino fore?
Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Minime vero, inquit ille, consentit. Hunc vos beatum;
Haec igitur Epicuri non probo, inquam. Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Scisse enim te quis coarguere possit? Quis est tam dissimile homini. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Nos vero, inquit ille; Non igitur bene. Non igitur bene. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; At certe gravius.
Erit enim mecum, si tecum erit. Duo Reges: constructio interrete. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Odium autem et invidiam facile vitabis. Quo tandem modo?
Praeteritis, inquit, gaudeo. Sumenda potius quam expetenda. Recte dicis; Beatus sibi videtur esse moriens. Itaque ab his ordiamur. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;
Quod vestri non item. Primum quid tu dicis breve? Utilitatis causa amicitia est quaesita.
Ut aliquid scire se gaudeant? Quae est igitur causa istarum angustiarum? Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Sed ego in hoc resisto;
Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Utram tandem linguam nescio? Ut pulsi recurrant? At multis se probavit.
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Ea possunt paria non esse.
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quo modo autem philosophus loquitur? Cur iustitia laudatur? Respondeat totidem verbis. Duo Reges: constructio interrete. Non est igitur summum malum dolor.
Et quod est munus, quod opus sapientiae? Sed ego in hoc resisto; Sed ego in hoc resisto; Ostendit pedes et pectus.
Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Quonam, inquit, modo? Igitur ne dolorem quidem. Sed haec omittamus; Nam quid possumus facere melius? Dat enim intervalla et relaxat.
Utilitatis causa amicitia est quaesita. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Cur deinde Metrodori liberos commendas?
Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Qualem igitur hominem natura inchoavit? Sed quot homines, tot sententiae; Sed plane dicit quod intellegit.
Cur iustitia laudatur? Sumenda potius quam expetenda. Iam contemni non poteris. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Quid est igitur, inquit, quod requiras? Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Ostendit pedes et pectus. Proclivi currit oratio.
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Iam in altera philosophiae parte.
Iam contemni non poteris. Restatis igitur vos;
Eaedem res maneant alio modo. An tu me de L. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Sint modo partes vitae beatae. Iam in altera philosophiae parte.
Eam stabilem appellas. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Que Manilium, ab iisque M. Est, ut dicis, inquam.
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Hoc est non dividere, sed frangere. Quonam, inquit, modo? Quis est tam dissimile homini.
Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Ita multa dicunt, quae vix intellegam. At certe gravius.
Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Suo genere perveniant ad extremum; Nos cum te, M.
Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.
Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Sed fac ista esse non inportuna; Quid sequatur, quid repugnet, vident. Hic ambiguo ludimur. Suo genere perveniant ad extremum;
Quid iudicant sensus? Frater et T. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Refert tamen, quo modo. Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. A mene tu? Quid de Pythagora? Id est enim, de quo quaerimus.
Qui est in parvis malis. Quae duo sunt, unum facit. De illis, cum volemus.
Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Erat enim res aperta. Duo Reges: constructio interrete. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit.
Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Bonum valitudo: miser morbus. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Haec quo modo conveniant, non sane intellego.
Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Hic nihil fuit, quod quaereremus. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. At certe gravius. Erat enim Polemonis.
Sit sane ista voluptas. Numquam facies. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Quis enim redargueret? Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Eaedem res maneant alio modo. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;
Equidem, sed audistine modo de Carneade? Nos commodius agimus. Erat enim res aperta. Pauca mutat vel plura sane; Ita prorsus, inquam; Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Certe non potest. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Simus igitur contenti his. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.
Nos commodius agimus. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Mihi enim satis est, ipsis non satis. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Duo Reges: constructio interrete. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. At multis malis affectus. Nam de isto magna dissensio est. Ut pulsi recurrant?
Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Hic ambiguo ludimur. Hic ambiguo ludimur. Bonum incolumis acies: misera caecitas.
Quid nunc honeste dicit? Sed quod proximum fuit non vidit. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt. Cur, nisi quod turpis oratio est? Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.
Restatis igitur vos; Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Quod quidem iam fit etiam in Academia. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Sed residamus, inquit, si placet.
