Şirketimiz 1986 yılında Malatya’ da ÖZOĞUZ İNŞAAT San. Tic. Kol. Şti. Mahmut Oğuz ve Oğlu ortaklığı adı altında kurulmuştur.
İlk kurulduğu dönemlerde Malatya İl Spor Müdürlüğü, Belediye ve Emniyet Müdürlüğü’ ne üst yapı inşaatı olarak işler yapmış, sonrasında Türkiye’ nin farklı illerinde çeşitli kurum ve kuruluşların düzenlemiş olduğu üst-alt yapı inşaat konulu resmi ihalelere ana müteahit olarak katılmış ve pek çok devlet kurumunun inşaat işlerini başarı ile tamamlamıştır. Dönem içerisinde firm... Devamı
SİZE NASIL YARDIMCI OLABİLİRİZ?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. An hoc usque quaque, aliter in vita? Cur post Tarentum ad Archytam? Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Duo Reges: constructio interrete. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Inquit, dasne adolescenti veniam?
Avaritiamne minuis? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Bestiarum vero nullum iudicium puto. Maximus dolor, inquit, brevis est.
Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; An haec ab eo non dicuntur? Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Minime vero, inquit ille, consentit. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.
Ut id aliis narrare gestiant? Quid dubitas igitur mutare principia naturae? Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Sed ego in hoc resisto; Quis istud possit, inquit, negare? Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.
Conferam avum tuum Drusum cum C. Ac tamen hic mallet non dolere. Itaque contra est, ac dicitis; Nihil sane. Facillimum id quidem est, inquam. Sed tamen intellego quid velit.
Quo tandem modo? Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Quis istud possit, inquit, negare? Quae est igitur causa istarum angustiarum?
Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Videsne quam sit magna dissensio? Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Illi enim inter se dissentiunt.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Si longus, levis dictata sunt. Duo Reges: constructio interrete. Non laboro, inquit, de nomine.
Certe non potest. Id mihi magnum videtur. Polycratem Samium felicem appellabant. Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quis Aristidem non mortuum diligit? Frater et T. Duo Reges: constructio interrete. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Idemne, quod iucunde?
Est, ut dicis, inquit; Suo genere perveniant ad extremum;
Et quod est munus, quod opus sapientiae? Stoicos roga. Memini me adesse P. Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M.
Quae contraria sunt his, malane? Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Bestiarum vero nullum iudicium puto. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Suo genere perveniant ad extremum; Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;
Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; De hominibus dici non necesse est. An hoc usque quaque, aliter in vita? Rationis enim perfectio est virtus;
Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Quis Aristidem non mortuum diligit? Quae est igitur causa istarum angustiarum? Sed quid sentiat, non videtis.
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Pollicetur certe. Que Manilium, ab iisque M.
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Sed ad rem redeamus; Duo Reges: constructio interrete. In schola desinis. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Nunc vides, quid faciat. Cui Tubuli nomen odio non est? Quo modo autem philosophus loquitur?
Quid adiuvas? Beatus sibi videtur esse moriens. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Laboro autem non sine causa;
Summus dolor plures dies manere non potest? Sed ad bona praeterita redeamus. Quod iam a me expectare noli. Proclivi currit oratio.
Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Quis istum dolorem timet? Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Hoc simile tandem est? Illa tamen simplicia, vestra versuta. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; An nisi populari fama?
An eiusdem modi? Sed quod proximum fuit non vidit. Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Cyrenaici quidem non recusant; At certe gravius.
Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Idem adhuc; Quae cum essent dicta, discessimus. Cur haec eadem Democritus?
An tu me de L. Sedulo, inquam, faciam. Explanetur igitur. Sed haec omittamus; Istic sum, inquit. Scaevolam M. Videsne, ut haec concinant? Sint ista Graecorum;
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Eaedem res maneant alio modo. Quid me istud rogas? Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus.
Quonam modo? Sed ego in hoc resisto; Quae cum dixisset, finem ille. Dicimus aliquem hilare vivere; Recte, inquit, intellegis. Praeteritis, inquit, gaudeo. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Pauca mutat vel plura sane;
Duo Reges: constructio interrete. Memini me adesse P. Perge porro; Facete M.
Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Beatus sibi videtur esse moriens. Sed ad illum redeo.
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam de isto magna dissensio est. Erat enim Polemonis. Ad eos igitur converte te, quaeso. Duo Reges: constructio interrete. Quam si explicavisset, non tam haesitaret. Nulla erit controversia.
Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Is es profecto tu. Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Quod cum dixissent, ille contra. Quo modo autem philosophus loquitur? A mene tu?
Sed ad bona praeterita redeamus. Quid vero? Deprehensus omnem poenam contemnet. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Hic ambiguo ludimur. Quis est tam dissimile homini. Memini me adesse P. Iam enim adesse poterit. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Sed quot homines, tot sententiae; Sed haec omittamus; Summae mihi videtur inscitiae. Nos commodius agimus.
Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Non laboro, inquit, de nomine. Bonum patria: miserum exilium.
Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Sed ad rem redeamus; Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis. Ille incendat? Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Pugnant Stoici cum Peripateticis. Et non ex maxima parte de tota iudicabis?
Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Hoc simile tandem est? Illa tamen simplicia, vestra versuta.
Duo enim genera quae erant, fecit tria. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Cur id non ita fit? At coluit ipse amicitias.
Sed residamus, inquit, si placet. Quonam, inquit, modo? Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat?
Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Scrupulum, inquam, abeunti; Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.
Itaque contra est, ac dicitis; Comprehensum, quod cognitum non habet? Quod cum dixissent, ille contra. Quae sequuntur igitur?
An hoc usque quaque, aliter in vita? Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Nos vero, inquit ille; Egone quaeris, inquit, quid sentiam?
Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Praeteritis, inquit, gaudeo. Haec dicuntur fortasse ieiunius; Quid ergo hoc loco intellegit honestum? Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
Dat enim intervalla et relaxat. Si enim ad populum me vocas, eum. Duo Reges: constructio interrete. Recte dicis; Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;
Bestiarum vero nullum iudicium puto. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
Non est igitur voluptas bonum. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Nos commodius agimus. Frater et T. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Si longus, levis;
Stoicos roga. Hunc vos beatum; Tu quidem reddes; Hoc sic expositum dissimile est superiori.
Bonum integritas corporis: misera debilitas. Nulla erit controversia. Minime vero istorum quidem, inquit. Prioris generis est docilitas, memoria; Verum hoc idem saepe faciamus. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse?
Et nemo nimium beatus est; Beatus sibi videtur esse moriens. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Facillimum id quidem est, inquam. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Sed haec nihil sane ad rem;
Immo alio genere; Negare non possum. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Erat enim res aperta. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Venit ad extremum;
Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
Qualem igitur hominem natura inchoavit? Dici enim nihil potest verius. Polycratem Samium felicem appellabant. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.
Bonum liberi: misera orbitas. Primum quid tu dicis breve? Sed ille, ut dixi, vitiose. Quae duo sunt, unum facit. Nunc vides, quid faciat. Negat enim summo bono afferre incrementum diem.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Restatis igitur vos; Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Duo Reges: constructio interrete.
Ratio quidem vestra sic cogit. Bonum valitudo: miser morbus. Dici enim nihil potest verius. Et nemo nimium beatus est;
