Şirketimiz 1986 yılında Malatya’ da ÖZOĞUZ İNŞAAT San. Tic. Kol. Şti. Mahmut Oğuz ve Oğlu ortaklığı adı altında kurulmuştur.
İlk kurulduğu dönemlerde Malatya İl Spor Müdürlüğü, Belediye ve Emniyet Müdürlüğü’ ne üst yapı inşaatı olarak işler yapmış, sonrasında Türkiye’ nin farklı illerinde çeşitli kurum ve kuruluşların düzenlemiş olduğu üst-alt yapı inşaat konulu resmi ihalelere ana müteahit olarak katılmış ve pek çok devlet kurumunun inşaat işlerini başarı ile tamamlamıştır. Dönem içerisinde firm... Devamı
SİZE NASIL YARDIMCI OLABİLİRİZ?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tenent mordicus. Si quae forte-possumus. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Sed haec omittamus;
Sint ista Graecorum; Quo modo autem philosophus loquitur? Prioris generis est docilitas, memoria; Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Quid, de quo nulla dissensio est? Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.
Sit enim idem caecus, debilis. Sed quid sentiat, non videtis. Inquit, dasne adolescenti veniam? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?
Neutrum vero, inquit ille. Iam enim adesse poterit. Laboro autem non sine causa; Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Graece donan, Latine voluptatem vocant. Nihil ad rem! Ne sit sane;
Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; At iam decimum annum in spelunca iacet. De quibus cupio scire quid sentias. Praeteritis, inquit, gaudeo. Restatis igitur vos;
Is es profecto tu. Ecce aliud simile dissimile. Sed tamen intellego quid velit. Hoc non est positum in nostra actione. Sed ad bona praeterita redeamus. Optime, inquam. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;
Illi enim inter se dissentiunt. Num quid tale Democritus? Nos cum te, M.
Ostendit pedes et pectus. Duo Reges: constructio interrete. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Hoc est non dividere, sed frangere.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Maximus dolor, inquit, brevis est. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Verum hoc idem saepe faciamus. Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Nihil opus est exemplis hoc facere longius.
Duo Reges: constructio interrete. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.
Quid adiuvas? Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
https://www.kydextr.com/Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Res enim concurrent contrariae. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Ita prorsus, inquam; Nam quid possumus facere melius? Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.
Duo Reges: constructio interrete. Cur id non ita fit? Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Qualem igitur hominem natura inchoavit? Eaedem res maneant alio modo. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Cur post Tarentum ad Archytam? Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Ecce aliud simile dissimile.
Cyrenaici quidem non recusant; Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Peccata paria.
Explanetur igitur. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Cur deinde Metrodori liberos commendas? Quonam, inquit, modo? Hunc vos beatum; Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Ita prorsus, inquam; Qui est in parvis malis. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Tum ille: Ain tandem?
At, si voluptas esset bonum, desideraret. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Itaque his sapiens semper vacabit. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Iam contemni non poteris.
Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Sed ille, ut dixi, vitiose. Ut pulsi recurrant? Sint modo partes vitae beatae. Quis enim redargueret? Idemne, quod iucunde?
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid adiuvas? Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Id est enim, de quo quaerimus.
Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; An potest cupiditas finiri? Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Sed ad illum redeo. Quorum altera prosunt, nocent altera. Frater et T. Quod cum dixissent, ille contra.
Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Equidem e Cn. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.
At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Illud non continuo, ut aeque incontentae. Sed quid sentiat, non videtis.
Negare non possum. Duo Reges: constructio interrete. Eaedem res maneant alio modo. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Quid censes in Latino fore? Ostendit pedes et pectus. Sed ad illum redeo. Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Duo Reges: constructio interrete. Summus dolor plures dies manere non potest?
Quid de Platone aut de Democrito loquar? Hic nihil fuit, quod quaereremus. Gerendus est mos, modo recte sentiat. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Simus igitur contenti his. Iam contemni non poteris.
Itaque fecimus. Ea possunt paria non esse. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Videsne quam sit magna dissensio? Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
Esse enim, nisi eris, non potes. Hoc est non dividere, sed frangere. Ita prorsus, inquam; Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Peccata paria.
Inde igitur, inquit, ordiendum est. Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Utram tandem linguam nescio?
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? At enim hic etiam dolore. Duo Reges: constructio interrete. Quid de Pythagora?
Hunc vos beatum; Non est igitur voluptas bonum. Quid iudicant sensus? Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
Quae contraria sunt his, malane? Inquit, dasne adolescenti veniam? Primum quid tu dicis breve? Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem.
Si longus, levis; Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Illi enim inter se dissentiunt. Suo genere perveniant ad extremum; Sit enim idem caecus, debilis. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Nihilo magis.
Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Quid vero? Si longus, levis dictata sunt. Quid de Pythagora? Quid sequatur, quid repugnet, vident. Murenam te accusante defenderem. Nihil enim hoc differt.
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Iam contemni non poteris. Sed quot homines, tot sententiae;
At enim hic etiam dolore. Nulla erit controversia.
Quod totum contra est. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Ad eos igitur converte te, quaeso. Quibus ego vehementer assentior. Si enim ad populum me vocas, eum.
Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Quippe: habes enim a rhetoribus; Quae sequuntur igitur? Quae sequuntur igitur?
Quae est igitur causa istarum angustiarum? Praeteritis, inquit, gaudeo. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Sed nimis multa.
Deinde dolorem quem maximum? Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum?
Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior;
Cui Tubuli nomen odio non est? Quare conare, quaeso. Moriatur, inquit. Nescio quo modo praetervolavit oratio.
Primum quid tu dicis breve? Istic sum, inquit. Si quae forte-possumus.
Efficiens dici potest. Si quae forte-possumus. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Suo enim quisque studio maxime ducitur. Nihil opus est exemplis hoc facere longius.
Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Quid ergo hoc loco intellegit honestum? Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Nam quid possumus facere melius?
Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus?
Sed ille, ut dixi, vitiose. Hoc non est positum in nostra actione. Quid de Pythagora? Sed quid sentiat, non videtis. Duo Reges: constructio interrete. Quid ergo?
Laboro autem non sine causa; Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Quorum altera prosunt, nocent altera. Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Cur deinde Metrodori liberos commendas? Prioris generis est docilitas, memoria;
Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Equidem, sed audistine modo de Carneade? Bonum incolumis acies: misera caecitas.
Cur id non ita fit? Satis est ad hoc responsum. Nulla erit controversia. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.
Quod equidem non reprehendo; Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Cur iustitia laudatur? An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Erit enim mecum, si tecum erit.
Bonum valitudo: miser morbus. Quare conare, quaeso. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. In schola desinis. Tu quidem reddes; Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nos commodius agimus. Sed ad rem redeamus; Ego vero isti, inquam, permitto. Sed quot homines, tot sententiae; Tubulo putas dicere? Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;
Videsne, ut haec concinant? Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Numquam facies. Hoc tu nunc in illo probas. Est, ut dicis, inquam. Sint ista Graecorum;
Quid dubitas igitur mutare principia naturae? Id est enim, de quo quaerimus. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Aufert enim sensus actionemque tollit omnem.
Praeteritis, inquit, gaudeo. Itaque contra est, ac dicitis; Confecta res esset. Summae mihi videtur inscitiae. Sin aliud quid voles, postea.
Quorum altera prosunt, nocent altera. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Quae sequuntur igitur? Quis Aristidem non mortuum diligit?
Efficiens dici potest. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Cur iustitia laudatur? Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Quod quidem iam fit etiam in Academia.
Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Si quae forte-possumus. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Tollenda est atque extrahenda radicitus. Sed quid sentiat, non videtis. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
Conferam avum tuum Drusum cum C. Stoicos roga. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Iam enim adesse poterit. Si longus, levis. Certe non potest.
Duo Reges: constructio interrete. Ostendit pedes et pectus. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Cur id non ita fit?
Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Ut aliquid scire se gaudeant? Hic ambiguo ludimur. Easdemne res? Sumenda potius quam expetenda. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Quid ergo hoc loco intellegit honestum?
