Şirketimiz 1986 yılında Malatya’ da ÖZOĞUZ İNŞAAT San. Tic. Kol. Şti. Mahmut Oğuz ve Oğlu ortaklığı adı altında kurulmuştur.
İlk kurulduğu dönemlerde Malatya İl Spor Müdürlüğü, Belediye ve Emniyet Müdürlüğü’ ne üst yapı inşaatı olarak işler yapmış, sonrasında Türkiye’ nin farklı illerinde çeşitli kurum ve kuruluşların düzenlemiş olduğu üst-alt yapı inşaat konulu resmi ihalelere ana müteahit olarak katılmış ve pek çok devlet kurumunun inşaat işlerini başarı ile tamamlamıştır. Dönem içerisinde firm... Devamı
SİZE NASIL YARDIMCI OLABİLİRİZ?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Moriatur, inquit. Ita nemo beato beatior. Quae cum dixisset, finem ille. Minime vero istorum quidem, inquit. Duo Reges: constructio interrete. Proclivi currit oratio.
Que Manilium, ab iisque M. Quid est enim aliud esse versutum? Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Quod quidem nobis non saepe contingit. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Deprehensus omnem poenam contemnet. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Ea possunt paria non esse.
Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Nam de isto magna dissensio est. Quibus ego vehementer assentior. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Haec quo modo conveniant, non sane intellego.
Primum quid tu dicis breve? Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Haec quo modo conveniant, non sane intellego.
Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Graccho, eius fere, aequalí? Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Verum hoc idem saepe faciamus. Sed tamen intellego quid velit. Nam de isto magna dissensio est. Ita prorsus, inquam;
Quare ad ea primum, si videtur; Refert tamen, quo modo. Proclivi currit oratio. Quis istud possit, inquit, negare?
Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Utram tandem linguam nescio? Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Bonum incolumis acies: misera caecitas. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At multis se probavit. Duo Reges: constructio interrete. Quibus ego vehementer assentior.
Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Sint modo partes vitae beatae. Si enim ad populum me vocas, eum. Si id dicis, vicimus.
Praeclare hoc quidem. Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus. Ea possunt paria non esse. Esse enim, nisi eris, non potes. Cur haec eadem Democritus? At iam decimum annum in spelunca iacet. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum?
https://www.kydextr.com/Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid est igitur, inquit, quod requiras? At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Quae cum essent dicta, discessimus. Duo Reges: constructio interrete.
Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Quae sequuntur igitur? Quod autem ratione actum est, id officium appellamus.
Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Recte dicis; Id enim natura desiderat. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Si quae forte-possumus. Haec dicuntur fortasse ieiunius; Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Sint ista Graecorum; Quae duo sunt, unum facit.
Sit sane ista voluptas. Recte, inquit, intellegis. Hunc vos beatum; Ut id aliis narrare gestiant? Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?
Falli igitur possumus. An nisi populari fama? Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Pauca mutat vel plura sane; Quid sequatur, quid repugnet, vident. Quid censes in Latino fore? Istic sum, inquit. Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex.
Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Scrupulum, inquam, abeunti; Nescio quo modo praetervolavit oratio.
Cur haec eadem Democritus? Velut ego nunc moveor. Non est igitur voluptas bonum. De hominibus dici non necesse est. Quo tandem modo? Cur deinde Metrodori liberos commendas?
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Duo Reges: constructio interrete. Ad eos igitur converte te, quaeso. Sed quid sentiat, non videtis. Bestiarum vero nullum iudicium puto.
Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Non semper, inquam; Odium autem et invidiam facile vitabis. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Rationis enim perfectio est virtus; Iam in altera philosophiae parte. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Bonum integritas corporis: misera debilitas.
Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Sit enim idem caecus, debilis. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Immo videri fortasse. At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Iam contemni non poteris.
Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Quis Aristidem non mortuum diligit? Nam ante Aristippus, et ille melius. At hoc in eo M.
Quid, quod res alia tota est? Explanetur igitur. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Primum quid tu dicis breve? Sumenda potius quam expetenda.
Quid est igitur, inquit, quod requiras? Bonum incolumis acies: misera caecitas. Quis enim redargueret? Quis Aristidem non mortuum diligit? Tum mihi Piso: Quid ergo? Itaque his sapiens semper vacabit.
Quorum altera prosunt, nocent altera. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Erit enim mecum, si tecum erit. Primum divisit ineleganter; Scisse enim te quis coarguere possit?
Sed fortuna fortis; Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Duo Reges: constructio interrete. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Scisse enim te quis coarguere possit? Duo Reges: constructio interrete. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Sed quae tandem ista ratio est? Quorum altera prosunt, nocent altera. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.
Si quae forte-possumus. Praeteritis, inquit, gaudeo. Comprehensum, quod cognitum non habet? Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.
Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Ita nemo beato beatior. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem.
An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Memini vero, inquam; Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Sed nimis multa. Negare non possum. Quid censes in Latino fore?
Immo alio genere; Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Sed nimis multa. Quid dubitas igitur mutare principia naturae? Tum mihi Piso: Quid ergo? Sed residamus, inquit, si placet. Sed quot homines, tot sententiae; Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior;
Illa tamen simplicia, vestra versuta. Aliter autem vobis placet. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Haeret in salebra. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Nihil ad rem! Ne sit sane; Maximus dolor, inquit, brevis est.
Iam in altera philosophiae parte. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Recte, inquit, intellegis. Si enim ad populum me vocas, eum. Tubulo putas dicere?
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ostendit pedes et pectus. Quorum sine causa fieri nihil putandum est.
Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Immo alio genere; Sed haec omittamus; Duo Reges: constructio interrete. Venit ad extremum; Utilitatis causa amicitia est quaesita. Tum mihi Piso: Quid ergo?
De vacuitate doloris eadem sententia erit. Non igitur bene. Primum divisit ineleganter; Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Quae sequuntur igitur?
Non semper, inquam; Immo alio genere; Sed residamus, inquit, si placet. Haec dicuntur inconstantissime.
At certe gravius. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Ut pulsi recurrant? Illi enim inter se dissentiunt. At enim hic etiam dolore.
Age, inquies, ista parva sunt. Bonum patria: miserum exilium. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Sullae consulatum?
De hominibus dici non necesse est. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Ego vero isti, inquam, permitto.
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Quo modo autem philosophus loquitur? Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Quid me istud rogas?
Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Disserendi artem nullam habuit. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.
Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Iam in altera philosophiae parte. Ad eos igitur converte te, quaeso. Murenam te accusante defenderem. Quae similitudo in genere etiam humano apparet.
Equidem e Cn. Sed quot homines, tot sententiae; Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Quis est tam dissimile homini.
Praeclare hoc quidem. Bonum valitudo: miser morbus. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
Quae est igitur causa istarum angustiarum? Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Cave putes quicquam esse verius. Equidem e Cn.
Refert tamen, quo modo. Hoc tu nunc in illo probas. Sed quid sentiat, non videtis. Nihil sane.
Sed tamen intellego quid velit. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. An haec ab eo non dicuntur? Scrupulum, inquam, abeunti; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.
Nam quid possumus facere melius? At coluit ipse amicitias. Quid adiuvas? Hos contra singulos dici est melius. Quae contraria sunt his, malane?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Praeteritis, inquit, gaudeo. Quae ista amicitia est? Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Laboro autem non sine causa;
