Şirketimiz 1986 yılında Malatya’ da ÖZOĞUZ İNŞAAT San. Tic. Kol. Şti. Mahmut Oğuz ve Oğlu ortaklığı adı altında kurulmuştur.
İlk kurulduğu dönemlerde Malatya İl Spor Müdürlüğü, Belediye ve Emniyet Müdürlüğü’ ne üst yapı inşaatı olarak işler yapmış, sonrasında Türkiye’ nin farklı illerinde çeşitli kurum ve kuruluşların düzenlemiş olduğu üst-alt yapı inşaat konulu resmi ihalelere ana müteahit olarak katılmış ve pek çok devlet kurumunun inşaat işlerini başarı ile tamamlamıştır. Dönem içerisinde firm... Devamı
SİZE NASIL YARDIMCI OLABİLİRİZ?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed potestne rerum maior esse dissensio? Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Quare conare, quaeso. Sed ad bona praeterita redeamus. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius.
Duo Reges: constructio interrete. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Ut aliquid scire se gaudeant? Quis istud possit, inquit, negare? Quare ad ea primum, si videtur;
Cur id non ita fit? Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. An tu me de L.
Si id dicis, vicimus. Hoc simile tandem est?
Nemo igitur esse beatus potest. Primum divisit ineleganter; Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Sed ad rem redeamus; Praeteritis, inquit, gaudeo. Est, ut dicis, inquit; Cur id non ita fit?
Falli igitur possumus. Utilitatis causa amicitia est quaesita.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Minime vero, inquit ille, consentit. Venit ad extremum; Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Duo Reges: constructio interrete. Non igitur bene. Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto.
Etiam beatissimum? Equidem e Cn. Primum divisit ineleganter; Collatio igitur ista te nihil iuvat. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quare conare, quaeso. Tanta vis admonitionis inest in locis; Tamen a proposito, inquam, aberramus. Sed nimis multa. Illi enim inter se dissentiunt. Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes;
Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Sit enim idem caecus, debilis. Quae cum dixisset, finem ille. Hoc tu nunc in illo probas.
Si enim ad populum me vocas, eum. Prioris generis est docilitas, memoria; At iam decimum annum in spelunca iacet. Sedulo, inquam, faciam.
Cur post Tarentum ad Archytam? Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Eam stabilem appellas. Quod cum dixissent, ille contra. Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. Cur id non ita fit? At enim hic etiam dolore. Pauca mutat vel plura sane;
At certe gravius. Duo Reges: constructio interrete. Haeret in salebra.
Ita prorsus, inquam; Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Non potes, nisi retexueris illa. Et nemo nimium beatus est; Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nemo igitur esse beatus potest. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Dat enim intervalla et relaxat.
Sed fac ista esse non inportuna; Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Quaerimus enim finem bonorum.
Duo enim genera quae erant, fecit tria. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Duo Reges: constructio interrete. Negat enim summo bono afferre incrementum diem.
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui est in parvis malis. Tria genera bonorum; Praeclare hoc quidem. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Suo genere perveniant ad extremum; Nulla erit controversia. Duo Reges: constructio interrete.
Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.
Sed ad bona praeterita redeamus. Equidem, sed audistine modo de Carneade? Sit enim idem caecus, debilis. Eaedem res maneant alio modo. Quid me istud rogas? Prioris generis est docilitas, memoria; Quid de Platone aut de Democrito loquar? Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Quid ergo hoc loco intellegit honestum?
Sumenda potius quam expetenda. Hoc est non dividere, sed frangere. Non potes, nisi retexueris illa. Gerendus est mos, modo recte sentiat. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Cur id non ita fit? Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat; Duo Reges: constructio interrete.
Quid me istud rogas? Ego vero isti, inquam, permitto. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Sed fortuna fortis; Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.
Quare ad ea primum, si videtur; Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Iam in altera philosophiae parte. Primum quid tu dicis breve? Quam si explicavisset, non tam haesitaret.
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quo modo autem philosophus loquitur? Que Manilium, ab iisque M. Pugnant Stoici cum Peripateticis. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Duo Reges: constructio interrete. ALIO MODO. Tria genera bonorum; Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?
Quid de Pythagora? Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.
Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Disserendi artem nullam habuit. Numquam facies. De hominibus dici non necesse est. Summus dolor plures dies manere non potest? Non laboro, inquit, de nomine.
Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Sint ista Graecorum; Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Non est igitur voluptas bonum. Tum ille: Ain tandem? Certe non potest. Ut aliquid scire se gaudeant? At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Oratio me istius philosophi non offendit; Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Id est enim, de quo quaerimus. Itaque contra est, ac dicitis; Ut id aliis narrare gestiant? Illi enim inter se dissentiunt.
Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Sed tamen intellego quid velit.
Ea possunt paria non esse. Quis istud possit, inquit, negare? Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Satis est ad hoc responsum. Quare ad ea primum, si videtur;
Nemo igitur esse beatus potest. Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. Nunc vides, quid faciat. Nihilo magis. Laboro autem non sine causa; Nemo igitur esse beatus potest.
Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Cur id non ita fit? Quod cum dixissent, ille contra.
Disserendi artem nullam habuit. Quis enim redargueret? Istic sum, inquit.
At multis malis affectus. Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Collatio igitur ista te nihil iuvat.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Suo genere perveniant ad extremum; Deinde dolorem quem maximum?
Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Quod iam a me expectare noli. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Cur post Tarentum ad Archytam? Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Quonam, inquit, modo?
Hoc sic expositum dissimile est superiori. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Murenam te accusante defenderem. Hoc non est positum in nostra actione. Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum.
Non igitur bene. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. At enim hic etiam dolore. Duo Reges: constructio interrete. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Quare ad ea primum, si videtur;
Si longus, levis. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Explanetur igitur. An tu me de L.
Sed ad bona praeterita redeamus. Eadem fortitudinis ratio reperietur. Sed residamus, inquit, si placet. Illi enim inter se dissentiunt. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Graccho, eius fere, aequalí?
