Şirketimiz 1986 yılında Malatya’ da ÖZOĞUZ İNŞAAT San. Tic. Kol. Şti. Mahmut Oğuz ve Oğlu ortaklığı adı altında kurulmuştur.
İlk kurulduğu dönemlerde Malatya İl Spor Müdürlüğü, Belediye ve Emniyet Müdürlüğü’ ne üst yapı inşaatı olarak işler yapmış, sonrasında Türkiye’ nin farklı illerinde çeşitli kurum ve kuruluşların düzenlemiş olduğu üst-alt yapı inşaat konulu resmi ihalelere ana müteahit olarak katılmış ve pek çok devlet kurumunun inşaat işlerini başarı ile tamamlamıştır. Dönem içerisinde firm... Devamı
SİZE NASIL YARDIMCI OLABİLİRİZ?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Quonam modo? Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Ita prorsus, inquam;
Immo alio genere; Haeret in salebra. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Sed nimis multa. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
Suo genere perveniant ad extremum; In schola desinis.
Quid iudicant sensus? Et quod est munus, quod opus sapientiae? Restatis igitur vos;
Qualem igitur hominem natura inchoavit? Si enim ad populum me vocas, eum. Avaritiamne minuis? Etiam beatissimum? Sed quod proximum fuit non vidit. Non potes, nisi retexueris illa. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.
Non igitur bene. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Quod totum contra est. Cave putes quicquam esse verius. An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Quod quidem iam fit etiam in Academia.
Nos commodius agimus. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Nos commodius agimus. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
Erat enim Polemonis. Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus. Duo Reges: constructio interrete.
Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. An potest cupiditas finiri? Ita prorsus, inquam;
Avaritiamne minuis? Eadem fortitudinis ratio reperietur. Frater et T. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Urgent tamen et nihil remittunt.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Peccata paria. Dicimus aliquem hilare vivere; Scaevolam M. Quid nunc honeste dicit? Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Duo Reges: constructio interrete. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;
Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. At iam decimum annum in spelunca iacet. Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. Tria genera bonorum;
Tanta vis admonitionis inest in locis; Nihil enim hoc differt. Maximus dolor, inquit, brevis est. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quo tandem modo? Idem adhuc; Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.
A mene tu? Torquatus, is qui consul cum Cn. Nos commodius agimus. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Utram tandem linguam nescio? Sed quid sentiat, non videtis. Duo Reges: constructio interrete. Simus igitur contenti his.
Quid censes in Latino fore? An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Non risu potius quam oratione eiciendum? Sed ego in hoc resisto; Illi enim inter se dissentiunt. Hic nihil fuit, quod quaereremus. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Ubi ut eam caperet aut quando?
Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Comprehensum, quod cognitum non habet? Cur iustitia laudatur?
Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Paria sunt igitur. Pollicetur certe. Quae contraria sunt his, malane? Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Quae sequuntur igitur?
Is es profecto tu. Ita prorsus, inquam; Quid est igitur, inquit, quod requiras? Est, ut dicis, inquam. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Sed tamen intellego quid velit.
Et quidem, inquit, vehementer errat; Sed potestne rerum maior esse dissensio? Tubulo putas dicere? Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. An potest cupiditas finiri?
Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Summae mihi videtur inscitiae. Id mihi magnum videtur. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Quae cum dixisset, finem ille.
Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Nihilo magis. Comprehensum, quod cognitum non habet? Quae sequuntur igitur?
Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Cur id non ita fit? Hic ambiguo ludimur. Haeret in salebra. Quaerimus enim finem bonorum. Idemne, quod iucunde?
Beatus sibi videtur esse moriens. Cur iustitia laudatur? Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. An eiusdem modi? Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Quae duo sunt, unum facit.
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sint ista Graecorum; Quaerimus enim finem bonorum. Confecta res esset. Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo.
Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Sed residamus, inquit, si placet. Quae est igitur causa istarum angustiarum? Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Si id dicis, vicimus.
Id Sextilius factum negabat. Qui convenit? Duo Reges: constructio interrete. Beatum, inquit. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Itaque ab his ordiamur. Facete M.
Tamen a proposito, inquam, aberramus. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Scrupulum, inquam, abeunti; Itaque contra est, ac dicitis;
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nihil illinc huc pervenit. Nihilo magis. Nihil ad rem! Ne sit sane; Velut ego nunc moveor. Nihil opus est exemplis hoc facere longius.
Tamen a proposito, inquam, aberramus. Duo Reges: constructio interrete. Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Bonum liberi: misera orbitas.
Itaque fecimus. Magna laus. Quis negat? Et quidem, inquit, vehementer errat;
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sint ista Graecorum; Sed ad bona praeterita redeamus. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Duo Reges: constructio interrete. Summus dolor plures dies manere non potest? Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;
Etiam beatissimum? Cave putes quicquam esse verius. Itaque his sapiens semper vacabit. Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Haec dicuntur inconstantissime. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Iam contemni non poteris.
Sed haec omittamus; Dat enim intervalla et relaxat. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Ubi ut eam caperet aut quando? Hunc vos beatum;
Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; In schola desinis.
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Comprehensum, quod cognitum non habet? Videsne, ut haec concinant? Duo Reges: constructio interrete. Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse.
Rationis enim perfectio est virtus; Hic nihil fuit, quod quaereremus. At certe gravius. Quo igitur, inquit, modo? Sint modo partes vitae beatae.
Cur iustitia laudatur? Quod vestri non item. Num quid tale Democritus? Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Quo tandem modo?
Simus igitur contenti his. In schola desinis. Non est igitur voluptas bonum. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Pauca mutat vel plura sane; Nam ante Aristippus, et ille melius.
Quid enim possumus hoc agere divinius? Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Sed ego in hoc resisto; Nemo igitur esse beatus potest. Satis est ad hoc responsum.
Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Quo igitur, inquit, modo? Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Sed quot homines, tot sententiae; Rationis enim perfectio est virtus;
Nihil illinc huc pervenit. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Sed residamus, inquit, si placet. Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;
Idemne, quod iucunde? Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat; Cui Tubuli nomen odio non est? Ut aliquid scire se gaudeant? Bonum integritas corporis: misera debilitas.
Primum divisit ineleganter; Nam ista vestra: Si gravis, brevis; Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Id mihi magnum videtur. Quo modo autem philosophus loquitur? Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Quid est igitur, inquit, quod requiras? Frater et T.
Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Primum divisit ineleganter; Non potes, nisi retexueris illa. Sed residamus, inquit, si placet. Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; Eaedem res maneant alio modo.
Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Quid enim possumus hoc agere divinius? Sed plane dicit quod intellegit. Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Sed nimis multa. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.
Graece donan, Latine voluptatem vocant. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Quid ergo hoc loco intellegit honestum? Sed ego in hoc resisto;
Tenent mordicus. Sed nunc, quod agimus; Hic ambiguo ludimur. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Si id dicis, vicimus. Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala?
Itaque contra est, ac dicitis; Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Ac tamen hic mallet non dolere. Quonam, inquit, modo? Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Rationis enim perfectio est virtus;
Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Frater et T.
At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Suo genere perveniant ad extremum;
Age, inquies, ista parva sunt. Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M.
Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Quonam, inquit, modo? Quod quidem iam fit etiam in Academia. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. ALIO MODO. Tenent mordicus. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Duo Reges: constructio interrete. Tubulo putas dicere? Sed plane dicit quod intellegit. Audeo dicere, inquit.
Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Ratio quidem vestra sic cogit. Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
Eam stabilem appellas. Ratio quidem vestra sic cogit. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Nunc vides, quid faciat. Cyrenaici quidem non recusant; Non autem hoc: igitur ne illud quidem. At enim hic etiam dolore.
Non est igitur voluptas bonum. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Hos contra singulos dici est melius. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Facillimum id quidem est, inquam.
Negare non possum. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Maximus dolor, inquit, brevis est. Falli igitur possumus.
Haec dicuntur fortasse ieiunius; Pauca mutat vel plura sane; Quod totum contra est. Sed fac ista esse non inportuna; Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Cum praesertim illa perdiscere ludus esset.
Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Falli igitur possumus. Quibusnam praeteritis? Mihi enim satis est, ipsis non satis.
Summus dolor plures dies manere non potest? Falli igitur possumus. Quam si explicavisset, non tam haesitaret. At certe gravius. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Ut id aliis narrare gestiant? Quorum altera prosunt, nocent altera.
