Şirketimiz 1986 yılında Malatya’ da ÖZOĞUZ İNŞAAT San. Tic. Kol. Şti. Mahmut Oğuz ve Oğlu ortaklığı adı altında kurulmuştur.
İlk kurulduğu dönemlerde Malatya İl Spor Müdürlüğü, Belediye ve Emniyet Müdürlüğü’ ne üst yapı inşaatı olarak işler yapmış, sonrasında Türkiye’ nin farklı illerinde çeşitli kurum ve kuruluşların düzenlemiş olduğu üst-alt yapı inşaat konulu resmi ihalelere ana müteahit olarak katılmış ve pek çok devlet kurumunun inşaat işlerini başarı ile tamamlamıştır. Dönem içerisinde firm... Devamı
SİZE NASIL YARDIMCI OLABİLİRİZ?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Duo Reges: constructio interrete. At certe gravius. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare?
Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Id enim natura desiderat. Haeret in salebra. Explanetur igitur. Avaritiamne minuis? Velut ego nunc moveor. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Immo videri fortasse. Ostendit pedes et pectus. Sed nimis multa.
Duo Reges: constructio interrete. Efficiens dici potest. Sed quae tandem ista ratio est? Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;
Gerendus est mos, modo recte sentiat. Et quod est munus, quod opus sapientiae? At iam decimum annum in spelunca iacet.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At coluit ipse amicitias. Paria sunt igitur.
Cur id non ita fit? Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Duo Reges: constructio interrete. Tu quidem reddes; Quonam modo? Ut aliquid scire se gaudeant?
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. An hoc usque quaque, aliter in vita?
Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Quibusnam praeteritis? Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Frater et T. Hoc simile tandem est? Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? A mene tu? Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.
Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Duo Reges: constructio interrete. Odium autem et invidiam facile vitabis. Cur post Tarentum ad Archytam?
Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Etiam beatissimum? Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Quid sequatur, quid repugnet, vident. Nihil illinc huc pervenit.
Duo Reges: constructio interrete. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Quis negat? Ut id aliis narrare gestiant? Quippe: habes enim a rhetoribus; Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;
Deinde dolorem quem maximum? Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Quonam, inquit, modo? Quis enim redargueret? Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Erat enim res aperta. Bonum patria: miserum exilium. Duo Reges: constructio interrete. Moriatur, inquit. Non laboro, inquit, de nomine. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Idemne, quod iucunde?
Nihilo magis. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Nos cum te, M. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;
Recte dicis; Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Res enim concurrent contrariae. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Quid iudicant sensus? Frater et T.
Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Rationis enim perfectio est virtus; Zenonis est, inquam, hoc Stoici.
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. At, si voluptas esset bonum, desideraret. Quibus ego vehementer assentior. Et quod est munus, quod opus sapientiae?
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quod vestri non item. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Quae ista amicitia est?
Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. In schola desinis.
Ita credo. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Nemo igitur esse beatus potest.
Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Ille incendat? Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?
Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Tum ille: Ain tandem? De quibus cupio scire quid sentias. Quis Aristidem non mortuum diligit? Nihilo magis. Haec dicuntur fortasse ieiunius;
Stoici scilicet. Non potes, nisi retexueris illa. Suo genere perveniant ad extremum; Cur id non ita fit? Quis istud possit, inquit, negare? Sed ad illum redeo.
At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Audeo dicere, inquit. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.
Sed nunc, quod agimus; Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Videsne, ut haec concinant?
Duo Reges: constructio interrete. Sedulo, inquam, faciam. Immo alio genere; Bonum valitudo: miser morbus. Sed haec nihil sane ad rem;
Poterat autem inpune; Cur deinde Metrodori liberos commendas? At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?
Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat; Sullae consulatum? Tu quidem reddes; Bestiarum vero nullum iudicium puto. Primum quid tu dicis breve? Quaerimus enim finem bonorum. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Cur id non ita fit?
Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Sed residamus, inquit, si placet. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Quare attende, quaeso.
Quis hoc dicit? Quis enim redargueret? Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono. Bonum valitudo: miser morbus. Sed plane dicit quod intellegit. Cur, nisi quod turpis oratio est?
Immo videri fortasse. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.
Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Ergo, inquit, tibi Q. Memini vero, inquam; Equidem, sed audistine modo de Carneade? At certe gravius. Immo videri fortasse.
Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Quid ergo hoc loco intellegit honestum? Et quidem, inquit, vehementer errat; Non semper, inquam; An tu me de L. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.
Quae ista amicitia est? Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Summus dolor plures dies manere non potest? Scisse enim te quis coarguere possit? Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Ut pulsi recurrant?
Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Ut id aliis narrare gestiant? Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Hoc non est positum in nostra actione. Non laboro, inquit, de nomine.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. De illis, cum volemus. Itaque fecimus.
