Şirketimiz 1986 yılında Malatya’ da ÖZOĞUZ İNŞAAT San. Tic. Kol. Şti. Mahmut Oğuz ve Oğlu ortaklığı adı altında kurulmuştur.
İlk kurulduğu dönemlerde Malatya İl Spor Müdürlüğü, Belediye ve Emniyet Müdürlüğü’ ne üst yapı inşaatı olarak işler yapmış, sonrasında Türkiye’ nin farklı illerinde çeşitli kurum ve kuruluşların düzenlemiş olduğu üst-alt yapı inşaat konulu resmi ihalelere ana müteahit olarak katılmış ve pek çok devlet kurumunun inşaat işlerini başarı ile tamamlamıştır. Dönem içerisinde firm... Devamı
SİZE NASIL YARDIMCI OLABİLİRİZ?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Omnia peccata paria dicitis. Neutrum vero, inquit ille. Hoc tu nunc in illo probas. Urgent tamen et nihil remittunt. Duo Reges: constructio interrete. Tubulo putas dicere? Sed residamus, inquit, si placet.
Si longus, levis; Primum quid tu dicis breve? Quis hoc dicit? Eaedem res maneant alio modo. Eademne, quae restincta siti? At hoc in eo M. Sed tamen intellego quid velit. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Hos contra singulos dici est melius. Primum quid tu dicis breve?
Verum hoc idem saepe faciamus. Et nemo nimium beatus est; Minime vero istorum quidem, inquit. Sed ille, ut dixi, vitiose. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;
Ut pulsi recurrant? Cur deinde Metrodori liberos commendas? Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Si longus, levis dictata sunt. Eam stabilem appellas. Igitur ne dolorem quidem. Quae sequuntur igitur? Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
Poterat autem inpune; Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Quaerimus enim finem bonorum.
Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Tum ille: Ain tandem?
Quis est tam dissimile homini. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Sed tamen intellego quid velit. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Quo tandem modo?
Simus igitur contenti his. Sed tamen intellego quid velit. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Non est igitur voluptas bonum. Quid vero?
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non potes, nisi retexueris illa. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Nam quid possumus facere melius? Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Duo Reges: constructio interrete. Suo enim quisque studio maxime ducitur. Quid est enim aliud esse versutum?
Odium autem et invidiam facile vitabis. Qui est in parvis malis. Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Quae cum dixisset, finem ille. Minime vero, inquit ille, consentit. Id mihi magnum videtur.
Ergo, inquit, tibi Q. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Beatus sibi videtur esse moriens. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Ratio quidem vestra sic cogit.
Qui convenit? Sed tamen intellego quid velit. Hoc non est positum in nostra actione. Quare ad ea primum, si videtur;
Quo modo? A mene tu? A mene tu? Ecce aliud simile dissimile. Eam stabilem appellas. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Explanetur igitur. Id est enim, de quo quaerimus. Quare conare, quaeso.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si longus, levis dictata sunt. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes; Eadem fortitudinis ratio reperietur. Duo Reges: constructio interrete. Non laboro, inquit, de nomine.
Scrupulum, inquam, abeunti; Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Age, inquies, ista parva sunt. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Sed plane dicit quod intellegit.
A mene tu? Quam si explicavisset, non tam haesitaret.
Age sane, inquam. Quibusnam praeteritis? Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Esse enim, nisi eris, non potes.
Nemo igitur esse beatus potest. Tu quidem reddes;
Quis Aristidem non mortuum diligit? Quid iudicant sensus? Quae cum essent dicta, discessimus. Quod quidem nobis non saepe contingit.
Etiam beatissimum? Cui Tubuli nomen odio non est? Iam in altera philosophiae parte. Bestiarum vero nullum iudicium puto.
Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Quo modo? Sedulo, inquam, faciam.
Tamen a proposito, inquam, aberramus. Eaedem res maneant alio modo. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Sed quot homines, tot sententiae; Sed haec nihil sane ad rem; Quis hoc dicit? Est, ut dicis, inquit;
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Sed ad bona praeterita redeamus.
Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Nos commodius agimus. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Audeo dicere, inquit.
Hos contra singulos dici est melius. Quae contraria sunt his, malane? Duo Reges: constructio interrete. Beatus sibi videtur esse moriens. At enim hic etiam dolore. Si quae forte-possumus.
Igitur ne dolorem quidem. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Ea possunt paria non esse. Sit sane ista voluptas. Cur post Tarentum ad Archytam? Frater et T.
Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Ecce aliud simile dissimile. Restatis igitur vos; Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Hoc sic expositum dissimile est superiori. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Respondeat totidem verbis. Equidem e Cn. Quid iudicant sensus? Nihil illinc huc pervenit.
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Hunc vos beatum; Sed residamus, inquit, si placet. Sed ad rem redeamus;
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Haeret in salebra. Scrupulum, inquam, abeunti; Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Sed potestne rerum maior esse dissensio?
Equidem, sed audistine modo de Carneade? Duo Reges: constructio interrete. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat; Cur id non ita fit?
Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Hic ambiguo ludimur. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Quis istum dolorem timet?
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quis istud, quaeso, nesciebat? Quid de Platone aut de Democrito loquar? Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Duo Reges: constructio interrete. Ita credo. Nunc vides, quid faciat.
Iam in altera philosophiae parte. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. Hoc tu nunc in illo probas. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate.
Primum quid tu dicis breve? Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Quae cum essent dicta, discessimus. Quae similitudo in genere etiam humano apparet.
Num quid tale Democritus? Tum ille: Ain tandem? Sed potestne rerum maior esse dissensio? Age sane, inquam. Nunc vides, quid faciat. Bestiarum vero nullum iudicium puto.
Odium autem et invidiam facile vitabis. Sint modo partes vitae beatae. Et nemo nimium beatus est; Falli igitur possumus.
Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Haec dicuntur fortasse ieiunius; Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Ne discipulum abducam, times.
At coluit ipse amicitias. Est, ut dicis, inquit; Et quidem, inquit, vehementer errat; Hic ambiguo ludimur. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Tubulo putas dicere? Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Frater et T. Nihil ad rem! Ne sit sane; Duo Reges: constructio interrete. Sullae consulatum? At iam decimum annum in spelunca iacet. Quis istud possit, inquit, negare?
Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. Quis est tam dissimile homini. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Laboro autem non sine causa; At certe gravius.
Nam ante Aristippus, et ille melius. Cur id non ita fit? Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Sed nimis multa. Hunc vos beatum; Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?
Quare conare, quaeso. Cave putes quicquam esse verius. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Sin aliud quid voles, postea. Sed quae tandem ista ratio est? Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam.
Quid sequatur, quid repugnet, vident. Dici enim nihil potest verius. Nihil enim hoc differt. Qualem igitur hominem natura inchoavit? Maximus dolor, inquit, brevis est. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Quare attende, quaeso.
Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Negare non possum. Quorum altera prosunt, nocent altera. Quo modo? Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Quid vero? Quis istud possit, inquit, negare? Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Non igitur bene. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.
Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Quare attende, quaeso. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Quid dubitas igitur mutare principia naturae? Si id dicis, vicimus. Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Cave putes quicquam esse verius. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Que Manilium, ab iisque M.
Scrupulum, inquam, abeunti; Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Quo igitur, inquit, modo? Odium autem et invidiam facile vitabis. Haeret in salebra. Cur post Tarentum ad Archytam? Sit sane ista voluptas.
Si longus, levis dictata sunt. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.
Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Rationis enim perfectio est virtus; Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Non semper, inquam;
Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Age sane, inquam. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Iam contemni non poteris. Sed quot homines, tot sententiae;
Quis istud possit, inquit, negare? Haec dicuntur fortasse ieiunius; Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Poterat autem inpune; Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Praeteritis, inquit, gaudeo.
Illi enim inter se dissentiunt. Hoc tu nunc in illo probas. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Comprehensum, quod cognitum non habet? Quod cum dixissent, ille contra. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Pollicetur certe. A mene tu? Sed haec omittamus;
Iam in altera philosophiae parte. Proclivi currit oratio. Simus igitur contenti his. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
