Şirketimiz 1986 yılında Malatya’ da ÖZOĞUZ İNŞAAT San. Tic. Kol. Şti. Mahmut Oğuz ve Oğlu ortaklığı adı altında kurulmuştur.
İlk kurulduğu dönemlerde Malatya İl Spor Müdürlüğü, Belediye ve Emniyet Müdürlüğü’ ne üst yapı inşaatı olarak işler yapmış, sonrasında Türkiye’ nin farklı illerinde çeşitli kurum ve kuruluşların düzenlemiş olduğu üst-alt yapı inşaat konulu resmi ihalelere ana müteahit olarak katılmış ve pek çok devlet kurumunun inşaat işlerini başarı ile tamamlamıştır. Dönem içerisinde firm... Devamı
SİZE NASIL YARDIMCI OLABİLİRİZ?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ita prorsus, inquam; Beatus sibi videtur esse moriens. Bonum patria: miserum exilium. Si longus, levis; Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Duo Reges: constructio interrete.
Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Memini vero, inquam; Quae contraria sunt his, malane? Nihil sane.
Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Deinde dolorem quem maximum? Omnis enim est natura diligens sui. Sed fac ista esse non inportuna;
Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Esse enim, nisi eris, non potes.
Paria sunt igitur. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Age sane, inquam. Paria sunt igitur.
Confecta res esset. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Beatus sibi videtur esse moriens. Cur post Tarentum ad Archytam? Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit?
Sed ego in hoc resisto; Laboro autem non sine causa; Sint ista Graecorum; Erit enim mecum, si tecum erit. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.
https://www.isbagla.com/firma-kategori/maden-ve-madencilik-teknolojileri/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/havalandirma-ekipmanlari-hvac/, https://www.isbagla.com/firma-kategori/boyahane-ekipmanlari/.
https://www.ongurpartners.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Equidem e Cn. Si longus, levis; Ut aliquid scire se gaudeant?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Urgent tamen et nihil remittunt. Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Scisse enim te quis coarguere possit?
Maximus dolor, inquit, brevis est. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. De vacuitate doloris eadem sententia erit. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Quare attende, quaeso. Beatum, inquit.
Comprehensum, quod cognitum non habet? Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Eadem nunc mea adversum te oratio est. Duo Reges: constructio interrete. Tum mihi Piso: Quid ergo? Sed nunc, quod agimus;
Quippe: habes enim a rhetoribus; Eademne, quae restincta siti? Erat enim res aperta. Que Manilium, ab iisque M. Neutrum vero, inquit ille. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
Si quae forte-possumus. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Venit ad extremum; Cur iustitia laudatur? Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Peccata paria. Proclivi currit oratio. At enim sequor utilitatem.
Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Aliter autem vobis placet.
Quid sequatur, quid repugnet, vident. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Graece donan, Latine voluptatem vocant. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Cyrenaici quidem non recusant;
Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Nos vero, inquit ille; Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Sumenda potius quam expetenda.
https://www.ankarareklamajansi.xyz/,https://vavamedya.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si longus, levis; Cui Tubuli nomen odio non est?
Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Hoc non est positum in nostra actione. Videsne, ut haec concinant?
Quo modo? Illa tamen simplicia, vestra versuta. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Ut aliquid scire se gaudeant? Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Nescio quo modo praetervolavit oratio. Cur iustitia laudatur?
Sed ad rem redeamus; Graece donan, Latine voluptatem vocant. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Si enim ad populum me vocas, eum. Quae contraria sunt his, malane? Haeret in salebra.
Et nemo nimium beatus est; Ut pulsi recurrant? Non igitur bene. Et quidem, inquit, vehementer errat; Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
Deinde dolorem quem maximum? Poterat autem inpune; Quae sequuntur igitur? Ne discipulum abducam, times. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Igitur ne dolorem quidem. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Si longus, levis. Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Tum mihi Piso: Quid ergo?
Duo Reges: constructio interrete. Vide, quaeso, rectumne sit. Eaedem res maneant alio modo. Sed fortuna fortis; Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Si id dicis, vicimus.
Sed videbimus. Quam si explicavisset, non tam haesitaret. Quid adiuvas? Primum divisit ineleganter;
https://www.eydemgrup.com/yuksek-gerilim-hatti-tel-cekme/, https://www.eydemgrup.com/tr/kablo-kesme-makasi/, https://www.eydemgrup.com/tr/tel-cekme-makinesi/, https://www.eydemgrup.com/pabuc-sikma-pensesi-knipex/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-papuc-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/kablo-soyma/, https://www.eydemgrup.com/hidrolik-skp-sikma-pensesi/, https://www.eydemgrup.com/urunler/kapma-ir3112/.
https://www.reklambaski.com/,https://www.333etiket.com/makine-etiketi/; https://www.333etiket.com/once-is-guvenligi-levhalari/, https://www.333etiket.com/metal-etiket/, https://www.333etiket.com/aluminyum-etiket/, https://www.333etiket.com/leksan-etiket/, https://www.333etiket.com/uv-baski/, https://www.333etiket.com/folyo-etiket/, https://www.333etiket.com/pvc-etiket/
https://www.333reklam.com/cnc-router-kesim/,https://www.333reklam.com/dijital-baski-ankarada/,https://www.333reklam.com/ankara-kanvas-tablo-imalati/", https://www.333reklam.com/,https://www.333reklam.com/latex-baski/, https://www.333reklam.com/uyari-ikaz-levhalari/.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At hoc in eo M. Eaedem res maneant alio modo. At eum nihili facit; Negare non possum. Duo Reges: constructio interrete. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Zenonis est, inquam, hoc Stoici.
https://gunesarge.com.tr/makine-tasarimi/, https://gunesarge.com.tr,https://gunesarge.com.tr/cnc-talasli-imalat/
Anıl; https://anilasansor.com/
https://www.ankaraasansor.net/
https://www.ankaraaracgiydirme.com/
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non semper, inquam; Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Easdemne res? Duo Reges: constructio interrete.
Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Cave putes quicquam esse verius. Quod iam a me expectare noli. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Polycratem Samium felicem appellabant.
Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Bestiarum vero nullum iudicium puto. Bestiarum vero nullum iudicium puto. Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare?
Quae est igitur causa istarum angustiarum? Sed quod proximum fuit non vidit. Non risu potius quam oratione eiciendum? Primum divisit ineleganter; Suo genere perveniant ad extremum; Qualem igitur hominem natura inchoavit? At multis malis affectus.
Refert tamen, quo modo. Quod vestri non item. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Restinguet citius, si ardentem acceperit.
Audeo dicere, inquit. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Paria sunt igitur. Ratio quidem vestra sic cogit. Quid Zeno? Nos commodius agimus.
Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Conferam avum tuum Drusum cum C. Nihil opus est exemplis hoc facere longius.
Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Quare conare, quaeso. Recte dicis; Utilitatis causa amicitia est quaesita.
Gerendus est mos, modo recte sentiat. Ego vero isti, inquam, permitto. Itaque ab his ordiamur. Facete M. Cave putes quicquam esse verius.
https://www.ankarametaletiket.com/makina-etiketi/, https://www.ankarametaletiket.com/,https://www.sahreklam.com.tr/,https://www.hepsielektrik.com/https://www.ankaramalimusavir.com/ .
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Poterat autem inpune; Non laboro, inquit, de nomine. Rationis enim perfectio est virtus; Satis est ad hoc responsum.
Duo Reges: constructio interrete. Quae contraria sunt his, malane? Si longus, levis dictata sunt. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Beatus sibi videtur esse moriens. Quibusnam praeteritis?
Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. Sed hoc sane concedamus. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.
Si longus, levis dictata sunt. At, si voluptas esset bonum, desideraret. Age, inquies, ista parva sunt. Recte, inquit, intellegis.
Magna laus. Si longus, levis dictata sunt. Numquam facies. Satis est ad hoc responsum.
Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Praeteritis, inquit, gaudeo. Ego vero isti, inquam, permitto. Audeo dicere, inquit.
Praeteritis, inquit, gaudeo. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Erat enim res aperta. Moriatur, inquit. Velut ego nunc moveor. Illi enim inter se dissentiunt.
Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Quonam, inquit, modo?
Id enim natura desiderat. Omnis enim est natura diligens sui. Quid de Pythagora? Prioris generis est docilitas, memoria;
Ad eos igitur converte te, quaeso. Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Tollenda est atque extrahenda radicitus.
Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Quis istud, quaeso, nesciebat? Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;
Suo enim quisque studio maxime ducitur. Restatis igitur vos;
Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Certe non potest. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Nulla erit controversia. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Pauca mutat vel plura sane;
Nam quid possumus facere melius? Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Sed nunc, quod agimus; Id mihi magnum videtur.
Dat enim intervalla et relaxat. Maximus dolor, inquit, brevis est. Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Hoc simile tandem est? Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Nos vero, inquit ille;
Sed quot homines, tot sententiae; Conferam avum tuum Drusum cum C. Zenonis est, inquam, hoc Stoici.
Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Ut aliquid scire se gaudeant? Nam de isto magna dissensio est. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Odium autem et invidiam facile vitabis. Quis istud possit, inquit, negare? Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Cur deinde Metrodori liberos commendas? At, si voluptas esset bonum, desideraret.
Prave, nequiter, turpiter cenabat; Eam stabilem appellas. Minime vero, inquit ille, consentit. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Urgent tamen et nihil remittunt. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Ut pulsi recurrant? Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.
Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Ut pulsi recurrant? Respondeat totidem verbis. Restatis igitur vos;
Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Quo modo autem philosophus loquitur? Restatis igitur vos; Quonam, inquit, modo?
Igitur ne dolorem quidem. Restatis igitur vos; Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Itaque his sapiens semper vacabit. Sit sane ista voluptas.
Si longus, levis dictata sunt. Idem adhuc; Cui Tubuli nomen odio non est? Bonum patria: miserum exilium. Sed residamus, inquit, si placet. Quis istum dolorem timet? Immo alio genere;
Sed hoc sane concedamus. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Tanta vis admonitionis inest in locis; Quae duo sunt, unum facit.
Duo Reges: constructio interrete. Cui Tubuli nomen odio non est? Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.
Dicimus aliquem hilare vivere; Cyrenaici quidem non recusant; Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?
